سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً « 1 » » . الحديث 214 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله - في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ - : يا أبا ذَرٍّ ، مَن اوتِيَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اوتِيَ عِلمًا لا يَنفَعُهُ ، لِأَنَّ اللّهَ نَعَتَ العُلَماءَ فَقالَ عز و جل : « إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً * وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً « 2 » » . 215 . عنه صلى الله عليه و آله : كَفى مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ « 3 » . 216 . الإمام عليّ عليه السلام : سَبَبُ الخَشيَةِ العِلم « 4 » . 217 . عنه عليه السلام : إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَ بُهُ وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ « 5 » . 218 . عنه عليه السلام : لا عِلمَ كَالخَشيَةِ « 6 » . 219 . عنه عليه السلام : كَفى بِالخَشيَةِ عِلمًا « 7 » . 220 . عنه عليه السلام : حَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّهَ عز و جل ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعَقلِكَ أو قالَ : بِعِلمِكَ « 8 » . 221 . عنه عليه السلام : غايَةُ المَعرِفَةِ الخَشيَةُ « 9 » . 222 . عنه عليه السلام : أعلَمُكُم أخوَفُكُم « 10 » . 223 . عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ خائِفٌ « 11 » . 224 . عنه عليه السلام : أعظَمُ النّاسِ عِلمًا أشَدُّهُم خَوفًا للّهِ سُبحانَهُ « 12 » .

--> ( 1 ) الإسراء : 107 109 . ( 2 ) مكارم الأخلاق : 2 / 367 / 2661 عن أبي ذرّ . ( 3 ) تاريخ أصبهان : 1 / 162 / 143 عن عائشة . ( 4 ) غرر الحكم : 5535 ( 5 ) غرر الحكم : 4174 ( 6 ) غرر الحكم : 10469 ( 7 ) غرر الحكم : 7033 . ( 8 ) تنبيه الخواطر : 2 / 78 . ( 9 ) غرر الحكم : 6359 . ( 10 ) غرر الحكم : 2831 ، مجمع البيان : 8 / 635 قال : « وفي الحديث : أعلَمكُم بِاللّه أخوَفُكُم للّه » . ( 11 ) غرر الحكم : 6828 ( 12 ) غرر الحكم : 3148